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CATEDRAL Morreale ( PALERMO )

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CATEDRAL Morreale ( PALERMO )

breve introducción
La catedral de Monreale, junto a la Capilla Palatina de Palermo y la Catedral de Cefalu, Es la culminación, construcción de un siglo Norman, continental e insular.
En ella convergen experiencias constructivas sincréticamente, que a partir de Cluny en el siglo X, continuar con la edificación dell'abbaziale de Bernay y posteriormente el Trinitè , St. Nicolas
est. E'tienne en Caen, combinar al Mileto, estas arquitecturas con los dell'abbaziale de Montecassino y experimentando en las catedrales de Catania y Messina impregnados nuevos tipos de regionalismo siciliana y el nuevo experimentalismo Norman, (v. Lessay Normandia – algunos).

DESCRIPCIÓN
Chiesa_Cattedrale_Monreale.jpgObservado desde fuera de la catedral del rey Guillermo II, Se divide en tres volúmenes principales características de las iglesias occidentales en cruz latina: El cuerpo basilical longitudinal con tres naves, transepto, e la zona triabsidata. Estos volúmenes se agregan al oeste: dos torres de campana que sujetan el porche de entrada con pilares (esonartece) coronada por un frontón triangular, de acuerdo con el patrón típico de las iglesias de Normandía. Las superficies dell'esonartece estaban decoradas con escenas de la vida de la Santísima Virgen María.
porta_ingresso.jpgLa puerta grande recubierto con paneles de bronce, por Bonanno da Pisa, Se colocó en 1185.
En el cruce del transepto y los aumentos de la nave, sobre los otros edificios: la plaza linterna que contiene el solea, no una cúpula, pero a partir de un techo a dos aguas, como la cobertura subyacente de la nave. Este último hace tope con el reborde, la línea central inferior de la ventana planteo central..
El interior de las basilican corporales, Está como ya se mencionó, dividida en tres naves por una doble fila compuesta por nueve columnas enterramientos coronadas por capiteles de origen clásico obvia . Cada uno de los pasillos laterales es amplia un tercio de la central de. Los capitales se a su vez conectados con el pulvínulos suprayacente con ábacos de reserva de acuerdo con una forma típicamente Norman. El abaci evidentemente tiene diferente grosor para la unión de las distintas alturas de las columnas, diferentes entre sí con el fin de poner al mismo nivel todos los planes fiscales de los arcos ojivales.
La forma geométrica particular de este último coopera para el centrado de los pesos de las estructuras en el eje de la columna que de esta manera, No someterse a cargas accentrici que comprometan la estabilidad. Un dispositivo técnico que permite realizar estructuras internas más ágiles y resistentes, característico de la arquitectura bizantina-islámica de la época, adoptado posteriormente con algunas variaciones, catedrales góticas. Los arcos van mucho más allá de los niveles habituales normandos caracterizadas por caminantes que sobresalen por los pasillos, cuyas ventanas ojivales o trifore en Monreale desaparecer, para dar paso a los extensos campos de mosaico (más de seis mil metros cuadrados)que las estructuras que cubren, la desmaterializada con su luz reflejada. Uno tiene la impresión de que la catedral fue construida con la luz, en lugar de con la piedra.
Navata_centrale.jpgLa nave está cubierta con una estructura de madera Un aguilón, mientras que los pasillos son con un techo a una sola solapa. Los techos fueron reconstruidos después de unos treinta años después del devastador incendio en 1811devastò gran parte de la capilla mayor .
Las decoraciones preciosas de las vigas y techos, Probablemente hecho de nuevo sobre la base de dibujos medievales anteriores, Se mezclan perfectamente con los mosaicos de pared.
la perspectiva, dibujado por el doble de las columnas de la teoría de la nave, Se extiende con las estructuras que cruza en el santuario, Pide ópticamente cada elemento o mosaico arquitectónico, en una convergencia hacia Cristo Pantocrátor, ingeniosamente y armoniosamente proporcionada en la superficie curvada de la ábside en un efecto estereoscópico.
La arquitectura y la iconografía se hacen de acuerdo a un solo diseño predeterminado en todos los detalles.
Al coro se accede a través de los arcos que determinan los diversos sectores. el presbiterio, para la amplitud, También está relacionada con la abadía Cassinense, muy ligeras protuberancias con respecto a la basilical cuerpo a diferencia de cruceros Norman con brazos transversales muy pronunciadas, con respecto a las cabezas de los pasillos.
Sin embargo, esta configuración, al menos dentro de, Se restauró por la introducción de un período de cuatro pilares (Módulo típicamente bizantina), que divide la capilla en un doble transepto con los brazos interiores obvias:
Los primeros intercepta el eje de la nave central, la determinación de la plaza elevada de la solea, donde la sede del altar; la segunda contiene en alineación interna, el ábside central con los lado, de acuerdo con el esquema de Norman - cluniacense. Conformando también, las áreas de la prótesis y el diakonikon, capillas independientes, de acuerdo con los tipos de pequeñas iglesias de Normandía en un aula, ( v. La entonces recién). fuera, plan, los tres ábsides toman la forma de dentado habitual, (escalonada), con el centro pronunciada. Es, sin embargo, muestran, algunas diferencias sustanciales con los componentes bizantino y contemporáneos Norman: la linterna en la intersección del crucero y la prolongación de la nave, mientras riconducendosi a tetrástilo módulo centrado bizantino, Está coronado por una cúpula, pero cerrado con un techo a dos aguas. Las zonas del ábside están cubiertos con bóvedas de crucería, con la excepción del ábside que no está perforada por los habituales tres ventanas (a veces, circular, como en algunas iglesias de la Normandía), para dar más espacio dentro de la inmensa figura del Pantocrator.
Las relaciones topógrafos planimétricas entre los diversos componentes son dictadas por criterios estrictos y proporcional a un sistema métrico cuya unidad de medida es equivalente al codo Islámica (hacia 42 v cm. PLANIM adjunta).
Al igual de los grandes edificios basílica cristiana, la catedral fue precedida por un gran recinto rectangular con jardín y pozo central para el uso de los peregrinos llamada: Paradiso, cerrado por porches laterales concluido por narthex. Se accede por una puerta practicada en el perímetro occidental defendida por muros y torres.

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